El Credo de Atanasio

Quien quiera salvarse, debe sobre todo adherirse a la fe católica*.

Cualquiera que no la conserve íntegra e intacta, sin duda perecerá eternamente.

Ahora bien, esta es la fe católica:

Que adoremos a un Dios en trinidad y la trinidad en unidad,
ni mezclando sus personas
ni dividir su esencia.
Porque la persona del Padre es una persona distinta,
la persona del Hijo es otra,
y la del Espíritu Santo todavía otra.
Pero la divinidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo es una,
su gloria igual, su majestad coeterna.

Cual cualidad tiene el Padre, la tiene el Hijo, y la tiene el Espíritu Santo.
El Padre es increado,
el Hijo es increado,
el Espíritu Santo es increado.

El Padre es inconmensurable,
el Hijo es inconmensurable,
el Espíritu Santo es inconmensurable.

El Padre es eterno,
el Hijo es eterno,
el Espíritu Santo es eterno.

Y sin embargo, no hay tres seres eternos;
hay un solo ser eterno.
Así también no hay tres seres increados o inconmensurables;
no hay más que un ser increado e inconmensurable.

Del mismo modo, el Padre es todopoderoso,
el Hijo es todopoderoso,
el Espíritu Santo es todopoderoso.
Sin embargo, no hay tres seres todopoderosos;
hay un solo ser todopoderoso.

Así el Padre es Dios,
el Hijo es Dios,
el Espíritu Santo es Dios.
Sin embargo, no hay tres dioses;
hay un solo Dios.

Así el Padre es Señor,
el Hijo es Señor,
el Espíritu Santo es Señor.
Sin embargo, no hay tres señores;
hay un solo Señor.

Así como la verdad cristiana nos obliga
confesar a cada persona individualmente
como Dios y Señor,
asi nos lo prohibe la religion catolica
decir que hay tres dioses o señores.

El Padre no fue hecho ni creado ni engendrado de nadie.
El Hijo no fue hecho ni creado;
fue engendrado del Padre solamente.
El Espíritu Santo no fue hecho ni creado ni engendrado;
procede del Padre y del Hijo.

Por consiguiente, hay un Padre, no tres padres;
hay un Hijo, no tres hijos;
hay un Espíritu Santo, no tres espíritus santos.

Nada en esta trinidad es antes o después,
nada es mayor o menor;
en su totalidad las tres personas
son coeternos y coiguales entre sí.

Así que en todo, como se dijo antes,
debemos adorar su trinidad en su unidad
y su unidad en su trinidad.

Cualquiera, pues, que desee ser salvo
debe pensar así acerca de la trinidad.

Pero es necesario para la salvación eterna.
que también se crea en la encarnación
fielmente de nuestro Señor Jesucristo.

Ahora bien, esta es la verdadera fe:

Que creemos y confesamos
que nuestro Señor Jesucristo, Hijo de Dios,
es a la vez Dios y humano, por igual.

Él es Dios de la esencia del Padre,
engendrado antes de tiempo;
y es humano por la esencia de su madre,
nacido en el tiempo;
completamente Dios, completamente humano,
con alma racional y carne humana;
igual al Padre en cuanto a divinidad,
menos que el Padre en cuanto a la humanidad.

Aunque es Dios y hombre,
sin embargo, Cristo no es dos, sino uno.
Él es uno, sin embargo,
no por su divinidad convertida en carne,
sino por Dios tomando la humanidad para sí mismo.
Él es uno,
ciertamente no por la mezcla de su esencia,
sino por la unidad de su persona.
Porque así como un ser humano es a la vez alma racional y carne,
así también el único Cristo es a la vez Dios y humano.

Él sufrió por nuestra salvación;
descendió a los infiernos;
resucitó de entre los muertos;
ascendió al cielo;
está sentado a la diestra del Padre;
desde allí vendrá a juzgar a vivos y muertos.
A su venida todo el mundo se levantará corporalmente
y dar cuenta de sus propias obras.
Los que han hecho el bien entrarán en la vida eterna,
y los que han hecho el mal entrarán en el fuego eterno.

Esta es la fe católica:
uno no puede salvarse sin creerlo firme y fielmente.

—

*Es decir, la verdadera iglesia cristiana de todos los tiempos y todos los lugares.